Stan написа: ↑03 Дек 2025, 21:12
Годишника го има онлай
https://annual.uni-sofia.bg/index.php/h ... ew/169/173
За мен обаче е странно, как от няколко скелета се правят генерални заключения. Конкрето този от Самоводяне го обсъждахме тук и ако не ме лъже паметта, беше изолиран гроб, без някакви сериозни агрументи за датата и етническата интерпретация.
Има няколко средновековни проби от тогавашните български територии, които са близки помежду си и освен това са близки до съвременните българи. Следователно има формирана популация с генетична приемственост, която може и трябва да се изследва. Ако изследват още 1000 проби и всички те са различни от горните, това няма да отмени съществуването на въпросната популация, а просто ще покаже, че има и други популации без толкова пряка генетична връзка с нас. Ако съдим по някои изказвания на Южняка относно предстоящото изследване, вероятно такъв сценарий се доближава до реалното положение на нещата - ние сме наследници на една от популациите в ПБЦ.
Аз имам към теб въпрос по археологическата част. От горната публикация:
"трите образеца от Анапа – Северно Прикавказие от VIII– X в., принадлежали на степно-номадска група с погребален обред, вписващ се в рамките на погребалните обреди от езическия периодна Първото българско царство"
За въпросните образци в оригиналната им публикация е дадена следната археология:
9.1 Anapa–Andreyevskaya Shhel (Anapa; Krasnodar Krai, Russia)155
Excavations were carried out by Andrej Novicsihin and Gabriella M. Lezsák near Anapa, at
Andreyevskaya Shhel in two periods, between 1991 and 1992 and in 2019. Eleven graves were
unearthed from which two graves were cremation, respectively eight of them were inhumation.
Besides, the grave No. 5 was a horse burial. However, in the graves No. 10 and 11 weapons
(arrowheads and a saber), while in graves No. 9 and 10 potteries were found, the quality and
quantity of the grave goods is rather poor. Additionally, the inhumation graves uncovered in
2019 did not follow the most important burial custom of the Eurasian nomads, namely laying
the dead to rest with a horse or with parts of the horse. Nonetheless, in two graves weaponrelated grave goods were found.
The evaluation and publication of the archaeological analysis is in progress. Furthermore,
radiocarbon analysis was carried out in the case of graves No. 9, 10 and 11. Based on these
results the site can be dated to the 10th (i.e., graves No. 10 and 11), and 11-12th centuries (i.e.,
grave No. 9) CE. We involved three samples in our analysis.
Anapa-9: Grave No. 9:
The skeletal remains of an infant (6–9 months old) were found in the grave pit, orientated from
south to north. The burial contained 43 glass beads, 7 copper rattles and hand-made pottery.
Based on radiocarbon analysis it was dated to the 11‒12th centuries CE (with the highest
probability between 1075‒1154).
Anapa-10: Grave No. 10:
The grave contained the skeletal remains of a sub-adult individual (9-12 years old) oriented
along the west-east axis. The grave goods were two copper buttons, six iron arrowheads and
pottery. The burial was dated to the 10th century CE (based on the radiocarbon analysis with
the highest probability between 886‒992).
Anapa-11: Grave No. 11:
It was the burial of a juvenile (16‒19 years old) individual oriented along from west to east.
The grave finds were two copper buttons, fragment of a copper finger ring, a saber, an iron awl,
and five arrowheads. It was dated to the 10th century CE (based on the radiocarbon analysis
with the highest probability between 880‒994).
https://ars.els-cdn.com/content/image/1 ... 1-mmc4.pdf
Как мислиш, има ли нещо прабългарско в тях от гледна точка на археологията?